1 Tesalonicenses 5:12-28 (4) part 1
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Introducción
Introducción
Hace tiempo en nuestro estudio de 1 Tesalonicenses y comenzamos la última sección de la epístola: 1 Tes 5: 12-28. Dejamos de estudiar esta sección con 1 Tes 5:16-18. Allí vimos la importancia de ser optimista. Lo hacemos por estar siempre gozosos, de un corazón de oración, y de una actitud agradecida.
Hoy vamos a continuar y hablar de la importancia de ser pesimista. Recordemos que Dios quiere que tengamos un equilibrio espiritual. Estaremos mirando los versos 19-22 del mismo capítulo.
Leamos de 16-22 para repasar el pasaje.
16 Estad siempre gozosos. 17 Orad sin cesar. 18 Dad gracias en todo; porque ésta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. 19 No apaguéis el Espíritu. 20 No menospreciéis las profecías. 21 Examinadlo todo; retened lo bueno. 22 Absteneos de toda apariencia de mal.
Desarrollo
Desarrollo
El canon incompleto de las Escrituras, las ambigüedades de la revelación carismática y la actividad de los maestros itinerantes crearon en la Iglesia primitiva un entorno propicio al conflicto. La Iglesia luchaba por saber a qué líder seguir (1 Cor 1:12; Gal 1:6-7), qué profeta era verdadero y cuál falso (Mt 7:15-23; 1 Tim 4:1; 2 Tim 3:6-9). Los desacuerdos sobre doctrina y ética parecían inevitables. Algunas controversias teológicas repercutieron en toda la Iglesia y afectaron a la comprensión del propio Evangelio (Hch 15; Gal 2). Otros desacuerdos tenían un impacto más local (1 Co 1:10-17; 3 Jn) y afectaban a una sola congregación. - Martin, D. Michael.
Lo que dice el autor es exactamente correcto. Y por esto, la necesidad de ser tanto pesimista como optimista.
V.19
19 No apaguéis el Espíritu.
No - Aquí vemos el mandato negativo, se utiliza para negar
apaguéis - detener, dejar de arder, apagar un fuego
Espíritu - se refiere al Espíritu Santo, el tercer personaje del Dios trino
El ES se compara con una llama de fuego con frecuencia:
4 cuando el Señor haya lavado las inmundicias de las hijas de Sión, y limpiado la sangre derramada en medio de Jerusalén, con espíritu de juicio y con espíritu de fuego.
(Mt 3:11; Hch 2:3-4)
Se refiere a no detener lo que Dios está haciendo
Aplicaciones doctrinales/espirituales
Recordemos el rol del ES en la iglesia
11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo en particular a cada uno como Él quiere.
Para el crecimiento y edificación del cuerpo de Cristo
La mera mención de no apagar el ES implica que los tesalonicenses tendían a estorbar lo que Dios hacía
Muchas veces Dios no puede hacer lo que quiere en medio de la iglesia no porque la gente este llena de pecado sino porque no dejan tener libertad el ES en sus corazones, no dejan que el tenga lo que le pertenece que es tener autoridad y control de sus vidas
7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros.
V.20
20 No menospreciéis las profecías.
No - Aquí vemos el mandato negativo, se utiliza para negar
menospreciéis - se refiere a tratar con desprecio, ridiculizar
las profecías - Se refiere a la capacidad de recibir y comunicar revelaciones directas de Dios antes de que se completara el Nuevo Testamento
Aplicaciones doctrinales/espirituales
La profecía fue un don dada por el ES
6 Teniendo, pues, diversidad de dones según la gracia que nos es dada, si profecía, profeticemos conforme a la medida de la fe;
Pero este don era uno de los temporales
8 La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
De esto se refiere Pablo anteriormente en esta epístola
13 Por lo cual nosotros también sin cesar damos gracias a Dios, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como es en verdad, la palabra de Dios, la cual también obra eficazmente en vosotros los que creéis.
Pero el conflicto que ellos tenían en aquellos días, no tenemos hoy en día porque todo está escrito, la palabra enseñada en su contexto no se debe evitar
16 Toda Escritura es dada por inspiración de Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
25 no dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros ; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
V.21
21 Examinadlo todo; retened lo bueno.
Examinad - Un mandato para los oyentes de la enseñanza, habla de comprobar y evaluar
Retened - Un mandato para los oyentes de la enseñanza, si es verídica, deberíamos creerlo, practicarlo, y continuar siguiéndolo
Aplicaciones doctrinales/espirituales
Es un peligro cuando el creyente cree todo lo que le diga
1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
Es posible discernir lo falso de lo verdadero para el creyente
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Deberíamos verificar las enseñanzas para ver si concuerdan con la Escritura
11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
El creyente debería tener la capacidad de “comer la carne y dejar los huesos.”
V.22
22 Absteneos de toda apariencia de mal.
Absteneos - Un mandato para mantener una distancia lejos de algo
mal - lo corrupto, lo perverso, lo malvado
apariencia - lo que se ve
Aplicaciones doctrinales/espirituales
Este versículo colocado aquí es curioso porque se refiere a la apariencia del mal de los falsos profetas
Lo que se practica y se observa en la vida de un predicador califica o descalifica su mensaje
20 Así que, por sus frutos los conoceréis.
35 Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos.
Por eso las calificaciones de un ministro (1 Tim 3:2-7; Tito 1:7-9)
Conclusión
Conclusión
Entonces en cuanto a la verdad el creyente debería tener una pequeña tendencia de pesimista.
Pero, con mucho cuidado porque no queremos apagar el ES.
No deberíamos despreciar el predicador ni su palabra siempre y cuando su mensaje es verídico y preciso.
Y, si las palabras, las prácticas, o las vidas conectadas con tal enseñanza manifiestan o concuerdan con lo malo, deberíamos alejarnos de ello.