Tema: La trinidad del mal. (las dos bestias)
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Tema: La trinidad del mal. (las dos bestias)
Texto: Apocalipsis capítulo 13.
Todos estos acontecimientos narran la victoria de Cristo sobre Satanás.
Ahora… la victoria es de Cristo, pero… ¿Qué significa eso para nosotros?
Sufrimiento… muerte.
A final del capítulo 12 à Si satanás no puede vencer a Cristo ni puede vencer a la iglesia (es lo que narra el todo el capítulo 12)
17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
NOSOTROS – persecución, porque Satanás no puede derrotar a Cristo. Lo único que le queda es matar a aquellos que le siguen.
La victoria de Cristo significa para nosotros muerte.
Dos deseos en nuestro corazón.
¿Qué estamos persiguiendo como seguidores de Cristo?
- Venimos a Jesús porque pensamos que es la mejor opción para superación humana.
- Venimos a Jesús como un compromiso e entregar nuestras vidas en su servicio.
Los aliados de Satanás (13:1-18)
- El dragón busca aliados para la batalla terrenal contra los creyentes.
- Hay un doble simbolismo en su posición a la orilla del mar.
- Juan anticipa la identificación de la Bestia del capítulo 13 como el Imperio Romano y su Emperador.
- A la vez, en la literatura apocalíptica el mar es símbolo del mal, especialmente del caos de la rebelión humana.
El mar es un símbolo de la maldad – En Génesis es algo que Dios no crea.
Primero controla el mar y luego llena a mar de vida – Dios conquista el mar.
Satanás busca aliados entre la masa de la humanidad que se ha rebelado contra Dios, y siempre hay candidatos.
La primera bestia (13:1-10)
- ¿De dónde sube la bestia? De la humanidad.
- Es semejante al dragón (12:3) con diez cuernos y siete cabezas,
- Diez - simboliza el poder humano (diez)
- Siete - pretensión a divinidad (siete).
- La inversión del orden de los cuernos y las cabezas y el cambio del número de diademas recalcan el número humano diez; esta figura, en contraste con el dragón, es humana.
- El nombre blasfemo sobre cada cabeza indica su pretensión a la divinidad; se auto nombra con un título que corresponde solamente a Dios.
Hay que interpretar este simbolismo en dos contextos: la situación histórica de Juan y de las iglesias a quienes se dirigió el Apocalipsis, y la realidad humana que se manifiesta en todos los momentos de la historia.
- Juan piensa en el Emperador romano de su día.
- El Emperador Domiciano exigía que se le llamara “Hijo de Dios” y “Señor.”
- Las monedas de su reino reflejan estos títulos y otros como “Dios” y “Salvador.”
- Para Juan y los otros cristianos, aplicar estos títulos a un ser humano era blasfemia.
Testimonio de Policarpo – A esto se enfrentaron los cristianos de aquel tiempo.
Vendrán tiempos así – hay cristianos que ya están sufriendo esto mismo.
Los animales mencionados en 13:2 se derivan de Daniel 7:4-6, donde representan grandes imperios históricos.
4 La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazón de hombre.
5 Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne.
6 Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio.
Juan identifica el Imperio Romano como sucesor de aquellos imperios, especialmente en su oposición al bienestar humano y al propósito divino.
- La bestia es el uso de la autoridad para ser servido y no para servir.
- Dios usa su poder para el bien de los que están sujetos a él, y quiere que la autoridad humana se emplee con el mismo propósito.
- Pero siempre sentimos la tentación de utilizar nuestro poder o autoridad para imponernos sobre otros, para obligarles a satisfacer nuestras necesidades.
- Ceder a esta tentación es seguir el camino de Satanás, y convierte la autoridad que Dios ha concedido para servir a otros en una fuerza demoniaca (2).
Así que la bestia se manifiesta cuando quiera el poder político pretende ser absoluto. Es más, dondequiera que haya autoridad humana está presente la bestia.
La bestia se encuentra aún en el corazón de cada cristiano, porque todo creyente tiene un don que Dios le ha dado para servir, y ese don se puede usar para beneficio de otros o para fines egoístas
Con siete cabezas (1), la bestia es semejante a un monstruo Hidra, duro de matar. Si se le quita una cabeza, tiene más. La herida fatal sanada (3) enfatiza esta cualidad.
En la historia, cada vez que es destruida una manifestación de la bestia, otra surge.
Profecías seculares – Nostradamus – 3 anticristos.
Con frecuencia, es la misma persona o grupo que “mata” la bestia quien la vuelve a encarnar.
Ej.: Gobierno del FMLN – una autoridad que se convierte en autoritarismo.
Hay que reconocer que la bestia está en el corazón de cada uno de nosotros; todos estamos tentados a usar la capacidad y autoridad que Dios nos ha encargado, sea poca o mucha, para imponernos a otros, para manipularlos o para oprimirlos.
- La herida sanada de la bestia es también una imitación de la resurrección de Cristo.
- Las siete cabezas del dragón y de la bestia son imitación de la autoridad de Dios; la exaltación de la bestia en el versículo 2 es imitación de su dignidad.
Con la segunda bestia (11) o falso profeta, aun se forma una trinidad del mal (dragón, bestia, falso profeta), en imitación de la naturaleza trina de Dios.
- Dragón – Satanás.
- Bestia – Autoridad, gobierno, poder político.
- Falso profeta – justifica el poder de la bestia a través de ideologías
o Nazis
o Estadounidenses proteger el mundo
o Cada mexicano un guadalupano
La pregunta al final del versículo 4 es otra imitación; la misma se hace de Dios en Éxodo 15:11 y Salmo 35:10. La maldad no es creativa; solamente puede pervertir o imitar lo que Dios crea.
4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
11 ¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?
10 Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, Que libras al afligido del más fuerte que él, Y al pobre y menesteroso del que le despoja?
- Las pretensiones y falsificaciones de la bestia impresionan a los que no conocen ni adoran al Dios verdadero (3b).
- Si no nos sometemos a la Verdad, estamos condenados a vivir engañados por mentiras.
- El que no adora al Dios verdadero, es condenado a adorar una imitación.
- Y toda adoración que no se dirige al único Dios verdadero es a fin de cuentas adoración al dragón, Satanás (4).
Satanás es el prototipo adversario de Dios, y cuando quiera que se atribuya a una criatura la gloria o la autoridad que corresponden a Dios, se puede decir que Satanás es exaltado o adorado.
Ej.: Nuevos movimientos: Nueva Era
En el New Age se le otorga una importancia primordial a las creencias paralelas, como son el karma, la reencarnación, la energía universal, etc., y también, en este movimiento, se tiene un concepto de dios un tanto diferente de la idea de dios que poseen la mayoría de las religiones, en contraste con las tres principales religiones monoteístas, a saber, el cristianismo, el judaísmo y el islamismo. Pero no sólo eso; ya que dentro del mismo New Age existen diferentes concepciones sobre dios, a saber: la atea, la energética y la politeísta.
- El mundo entero adora la bestia porque piensa que nadie puede combatirla.
- Es una sumisión basada más en conveniencia que en lealtad personal: si no puedo derrotarla, más vale que sea su aliado.
- También le motiva al mundo la esperanza de aprovechar el poder.
- Muchos acatan al que tiene el poder porque esperan luego tomar el poder y ser a su vez acatados.
- El mundo adora el poder, no el servicio.
Enseñanza impartida el día 1 de febrero de 2022
Iglesia Bíblica Bautista Casa de Oración
San Nicolás Tlazala, Delegación de Capulhuac de Mirafuentes, Estado de México.
Pastor Jorge Carranza.