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22年平安夜:抱着布卧在马槽的圣婴

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22年平安夜:包着布卧在马槽的圣婴

各位长辈弟兄姊妹,今天晚上我们过圣诞节,在开始晚会节目之前,我们要分享耶稣基督的福音。因为圣诞节的核心就是耶稣基督,如果没有耶稣,任何的活动都是没有意义的。所以,请大家先来听一段圣诞的福音。我们来读一段的经文:
Luke 2:12 CUVNP
12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」
我们先祷告。
从刚刚我们所读的经文之中,我们可以看到耶稣基督降生的故事,在伯利恒的野地有一群牧羊的人,他们为什么半夜牧羊呢?并且是在一个寒风冽冽的晚上,我想他们一定是穷人,并且为了生活,只能去做这些卑贱的工作,牧羊人是被主流社会所看不起的职业。他们也知道自己的情况,他们与当时社会的主流是隔绝开的,被认为是不洁净的人。
所以,当天使出现的时候,牧羊人第一个反应是害怕。天使是安慰的信息——不要惧怕。因为天使所传递的信息是关于万民的。是大喜的信息。这个信息是和每一个寻求救恩的人都是息息相关的。天使说:我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。也就是说,圣诞节不仅是一个家庭的节日,现在欧美很多的人,圣诞节是一个家庭吃大餐的日子,是一起去旅游的日子。但是,他们却忘记基督的精神是要让万民一起听见他的福音。所以,圣诞节最大的记号就是:一个婴孩,包着布,卧在马槽里。因为他是我们的救主。这个离开天上降生在世界上的婴孩,我们要说两点:

一、耶稣与我们的身份

耶稣是谁,决定了牧羊人是谁,耶稣是谁,也决定了马利亚和约瑟是谁。所以,耶稣是谁,也决定了我们是谁。牧羊人的身份是什么呢?牧羊人,是最卑微的人,是冬天深夜寒冷的时候,仍旧需要在外面工作的人。所以,在这的画面之中,我们看到了一个极大的对比。什么对比?天上的荣耀和地上的卑微。天使居然向地上最卑微的人显现,告诉他们关于全世界人的消息。这个是多么明显的对比。至高上帝的使者,与以色列人之中最贫穷、最无足轻重的人,形成鲜明的对比。当时的夜晚的寒冷、黑暗与上帝的荣耀形成了鲜明的对比。
而耶稣是谁?牧羊人如果认识到耶稣是谁,那么就可以重新定义他自己的身份。如果降生的婴孩,是太初之道,就是上帝,那么,牧羊人就不是无所谓的人了,他们就成为上帝的使者,上帝道成肉身的见证人。他们不再是卑微的牧羊人,因为他们晓得了耶稣基督。
我们再来看马利亚跟约瑟是谁。耶稣若不是的儿子,若不是由圣灵感孕而生的、上帝的独生子,那么平安夜就是一个丑闻,因为马利亚未婚怀孕了。那么约瑟呢,就会被人看不起。因此,对于那些不相信耶稣是上帝的儿子的人,平安夜就是一个丑闻,有什么好纪念的呢?所以,世俗之人的圣诞节的焦点就是他们自己,去购物,买礼物,去吃大餐。
但是,如果耶稣是基督,这一切就不一样了。正是因为马利亚和约瑟对耶稣的身份深信不疑,对于天使传递的信息铭刻在心里面,他们就不会坏自己的身份。他们就在上帝的旨意之中生活。所以,对于我们来说,更重要的是耶稣是谁。耶稣是不是上帝的儿子,就决定了我们在世界上生活的价值和意义。我到底是一个怎么样的人,我生活在怎么样的处境之中,我是不是有荣耀的盼望。这一切都是卧在马槽里面的那位婴孩他决定了我们的生命价值和意义。
那么,我们是谁呢?如果没有基督的话,我们是谁?龙的传人?中国人?浙江人?黄种人?
这些身份对于我们来说有什么特别的意义吗?能有永恒的救赎吗?能有永生的盼望吗?不能!没有!不能增加我们生命的意义和价值。
因此,真正有意义的,能让我们明白我们的身份,只有马槽的圣婴孩。不仅仅牧羊人来朝拜,甚至东方的博士来朝拜,献上礼物。按着教会的传统,博士有三位,他们不仅仅是占星术士,他们更是东方的贤者之王。他们离开王宫,要来朝拜圣婴孩,献上了黄金乳香和末药。
亲爱的弟兄姐妹,让我今天晚上对你说:耶稣是谁,决定了你是谁。你若信耶稣是基督,是上帝的儿子,格里高利一世讲过这样一段话,“如果我们有从敬畏上主而来的智慧,借此在世界面前发光,我们就是向这位新生的君王献上了黄金;如果我们在心中的祭坛点燃我们的思想,神圣的追求、祷告,有属天的渴望,向这一位马槽当中的君王发出馨香的、甜美的香气,我们就是把乳香献给了祂;如果我们因信他而舍弃我们自己,否定我们自己原来的身份,治死我们身体各样的恶行,我们就是把没药献给了祂”。

二、耶稣与我们的出生

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》里面有这样的内容,名叫伊凡的精神已经崩溃,他寻求信仰,但是,又不能相信信仰,他列举了一大串例子,然后质问他的虔诚和善良的弟弟阿廖沙,问他说:“你是否愿意建立一座人类的幸福的、和平的大厦,他能够造福整个人类,给予他们永久的和平和平安,但是为了建造这个大厦必须残害一个无辜的孩童?”阿廖沙回答说:“不,不能,用一个无辜的孩子来拯救全人类,这个代价太高了!”
那么,耶稣为什么降生呢?我们可以说,有些人生活在世界上的幸福之中,他们追求自己的幸福。而有些人则是能看到这个幸福背后的虚假。佛教有一种说法叫做红粉骷髅。意思是说,男人看到美女,不要觉得她的外貌美丽,而是看到她死后也不过是一堆骨头罢了。也就是说,你要看到这些看似美丽的背后,实际上是死人的坟墓,是没有生命的。如果不看透这个,活着就不是活着。所以,对有些人来说,他活着是已经死了,为什么?因为他没有对永恒的追求,他好像活着,并且过着非常优越的生活。但是,我们可以一眼看到底,最终的结局就是死亡罢了。
亲爱的弟兄姊妹,我们的出路在哪里呢?如果我们仅仅靠着我们自己的话,我们是没有出路的,因为我们也是和别人一样走向沉沦和死亡,我们都是生活在看似美好却是虚空的世界之中,我们最终都要面对上帝的审判,喝下上帝愤怒的酒杯。
那么,耶稣诞生之夜告诉我们什么?平安夜里面的平安是什么平安?不是地上的平安,不是环境的稳妥,而是公义和救赎的平安,是天地的联合。诗篇说:慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。诚实从地而生;公义从天而现。诗篇告诉我们圣诞的真谛,那就是在耶稣基督里面,我们得到慈爱和怜恤,满足上帝的公义。也是告诉我们要去追求公义。但是,现在的圣诞,似乎看不到这一点了。好像失去了对公义的追求。
当马利亚得到天使的信息,告诉她即将怀孕生子之后,她充满顺服,并且当她见到伊丽莎白的时候,她如此说:他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能;他驱散心里妄想的狂傲人。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;他叫饥饿的饱餐美食,叫富足的空手回去
马利亚她是如此的盼望圣诞的,她期待她腹中的孩子带来公义和和平。那么,我们的教会是不是有这样的期待呢?我们对福音的信息是不是有如此的重视呢?有没有让饥饿的得饱美食,叫卑贱的升高呢?我们好像看到商业文化抢夺了圣诞的真正的含义,教会不在重视我们的圣诞里面的公义了。
真正的圣诞节属于什么人呢?不是属于趁着这个节日推销商品的人,也不是属于在这个节日大吃大喝游山玩水的人。而是仅仅属于那些相信和看到马槽当中的圣婴,就是主耶稣,就是弥赛亚,就是救主,就是上帝的人。而这样的人又是什么样的人呢?是卑贱的人。是旷野中贫穷的牧人。圣诞节属于敬畏上帝的人,圣诞节属于卑贱的和贫穷的人,圣诞节属于看见了自己的黑暗,看见了自己的生活方式的邪恶的人。圣诞节是因为那主的使者和主的荣光的显现,而对不公义的世界、不公义的财富和不公义的生活方式说“不”的人。圣诞节挑战了你的生活方式吗?圣诞节挑战了你的思想吗?如果没有,你怎么能活出圣诞节的公义和圣洁呢?你怎么能得到耶稣基督的救赎呢?如果耶稣不代替你,你不愿意接受耶稣基督的代替,你怎么能被救赎呢?
弟兄姊妹,圣诞是告诉我们,上帝用他独生的儿子代替了我们了。基督教信仰的核心价值,就是代替性的救赎。罪是什么?罪就是人自己代替了上帝。那么,救恩就是上帝代替了我们。罪,就是我们把人当作了上帝,救恩就是让人恢复上帝的形象。罪,就是人吧自己放在上帝的位置,救恩是什么?救恩是人在自己的心中把自己、偶像拉下来,把上帝换上去。
因此,上帝是如何实行救赎呢?第一,就是上帝审判我们,因为有罪的人一定是要接受上帝的审判。第二,在审判的时候,上帝又代替了我们,他替我们承担后果。那个位置就是马槽,就是十字架,是最卑微的地方。
那个抱着布,卧在马槽里面,可以想象吗?全能的上帝,居然成为一个婴孩,居然是抱着布,这个是什么好消息呢?这个也是福音之中,最让我们惊奇的地方,全能者从马利亚所生,为我们成为婴孩,好让我们能成为婴孩,重生在他里面。
也就是我们的平安,我们的喜乐,我们的生命,是建立在他降卑之中,建立在他去耶路撒冷的路上,建立在他所经受的一切之上。何等稀奇,上帝为我们承担一切的痛苦和患难。好让我们这些没有人样的人,活出人的样子来,让人真正的成为人。
1994年,在新加坡有一件事情,就是一位美国青年在新加坡随地吐痰,被新加坡判了鞭刑,就是打二十鞭子。这件事引起西方社会的反感和争论,新加坡的国父李光耀就做了一个回应,他对西方记者说,“在我们亚洲,每一个个人,只是蚁群中的一只蚂蚁,但是对你们来说,他却是一个上帝的儿子。这个观念,让人很惊讶。也很难被我们接受”。
然而,他忘记了所谓西方的人耶稣,实际上是东方人,是亚洲人。但是,他有一点说对了,人成为上帝的儿子,是因为真正的上帝儿子耶稣基督代替我们了。好让我们成为上帝的儿子。我们作为人的尊严是从这里来的,我们的平安夜是从这里来的。在天使的荣光之中,卑贱的牧羊人有了荣光的身份,不再是是卑微之人,而是上帝的使者,那么,我们身份也是从这里来的。
也就是说,我们的身份不是我们自己决定了,而是为我们降生成人的耶稣基督决定了。耶稣是谁决定了我们是谁,耶稣为何来到世界,就决定了我们为什么要活在世界上。因此,耶稣若不出生,我们就不知道我们是谁,耶稣不出生,我们也没有真正的生命。他的出生让我们的出生有了价值和意义。
在这个代替性的福音之中,提醒我们金钱是什么?金钱是用来分给别人的。权利是用来服侍别人的方式。你们愿意在这个晚上,在耶稣的福音之中,表明自己的信仰的心志吗?我愿意像马利亚那样赞美上帝,让有权柄的失位,让卑微的升高,让饥饿的美食得饱,让富足的空手回去。今天,让耶稣基督降生的福音之中,看到救主的福音,看到进入我们卑微上帝,他亲自拯救我们,也让我们回应这个拯救,进入别人的卑微,承受他人的伤害。在这个福音之中,看到我们的出生,看到我们的身份。也让每一个人都能从我们身上看到那个马槽,那个马槽里面有一个婴孩,抱着布,躺在里面,他就是我们救主——耶稣基督。
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