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羡慕善工(提前3:1-14)

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教牧书信

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3:1 “人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的。
3:2 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;
3:3 不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财;
3:4 好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服(或译:端端庄庄地使儿女顺服)。
3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教会呢?
3:6 初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。
3:7 监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。
3:8 作执事的,也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;
3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。
3:10 这等人也要先受试验,若没有可责之处,然后叫他们作执事。
3:11 女执事(原文是女人)也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。
3:12 执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
兵熊熊一个,将熊熊一窝。属灵领袖的重要是毋庸置疑的。
好的领袖带来祝福:摩西,撒母耳,大卫 坏的领袖导致败坏:耶罗波安,耶洗别
保罗写信关于教会领袖的选立,告诉提摩太神所喜悦的领袖应当具有的特质

一 羡慕善工是神喜悦的。(3:1)

3:1 “人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的。
现代学者一般认识监督和长老是同一个职任。
长老是一般多用来描写教会领袖的个人情况,他们一般是年纪较大,是团体中成熟老练和受人尊重的人。但是监督一般是指向他们的实际职责。监管教会的生活和工作。长老是按照其灵性的程度而言,监督是按照其职责的性质。
“想要得”和“羡慕”,在原文却为两个不同的字。“想要得”即“竭力要得到”,指外面的行动;“羡慕”即“强烈的爱好”,指里面的动机。 这两个词合在一起,指一个事奉神的人出于单纯的动机,内心强烈的愿望,因此有要进入事奉的行动。
“这话是可信的”, 在提摩太前书的1:15中也有出现,本节“十分可佩服的”也可译为“可以全心全意 接受的 ”。
提摩太前书1:15 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
对于当时的基督徒来说
1 外患,逼迫当中
2 内忧,异端的攻击
3 教会需要属灵的领袖,能按照神的心意,传讲神的话,为教会和信徒儆醒,牧养神的群羊。 4 羡慕善工是出于要事奉神的愿望,是神所喜悦的,也是基督徒生命成长的途径之一。 5.神呼召一些信徒进入长老监督的事奉,藉着圣灵的感动,以致他们心里有催促(羡慕善工),愿意回应神的呼召。
在这一段经文中,保罗先讲了监督,又讲了执事。这是教会主要的属灵领袖。
使徒行传的6:1-7记载了设立执事的经过,
使徒行传6:2 十二使徒叫众门徒来,对他们说:“我们撇下 神的道去管理饭食,原是不合宜的。6:3 所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。6:4 但我们要专心以祈祷、传道为事。”
长老/监督/牧师 和执事 只是分工不同,但是对于他们的要求,基本上是一样的
二 神所喜悦的属灵领袖(3:2-13)
马太福音 25:21 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’
神喜悦建立和祂心意的领袖,大卫就是榜样。
基督徒追求的是平衡,不是中庸
中庸是每样都不犯罪,平衡是每样都追求卓越
1 美好人格(3:2-3,3:8-11)
监督 3:2 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;3:3 不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财;
执事 3:8 作执事的,也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。3:10 这等人也要先受试验,若没有可责之处,然后叫他们作执事。3:11 女执事(原文是女人)也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。
不论是监督还是执事。他们的美好品格都比他们的能力重要。
圣灵的果实 品格是生命的果实
都要先受试验,才能出来服事。
2 美好家庭(3:4-5,3:12)
监督 3:4 好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服(或译:端端庄庄地使儿女顺服)。3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教会呢?
执事3:12 执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
司布真,我还没有见到他的太太
家庭反应出我们生命的真实光景
不会管理家的人,也不能管理好神的家
使儿女凡事端庄顺服:教养儿女,不但自己品德高尚,也要让儿女端庄顺服,态度,举止,品行及灵命
(或译:端端庄庄地使儿女顺服:长老在教养儿女的时候要端端庄庄,因为执事儿女是耶和华所赐的产业,不是我们自己的
3 美好名声(3:7)
3:7 监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。
在社会上要有好的名声,
光与盐
彼得前书2:12 你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察(或译:眷顾)的日子归荣耀给 神。
我们不得不承认,一些基督徒领袖所带来的恶劣影响
拉維·撒迦利亞(Ravi Zacharias)利用自己作為世界著名的基督教護教者的聲譽,在十多年的時間裡
不但让教会蒙羞,还给仇敌把柄来攻击教会
4 美好灵命(3:2,3:6,3:9。3:13)
监督:3:2 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;3:6 初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。
执事:3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
监督:要善于教导,言传,身教,按照正义分解真理的道
彼得前书5:1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人:5:2 务要牧养在你们中间 神的群羊,按着 神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;5:3 也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。
监督:不能是刚入教的,因为灵命还不成熟
执事;固守真道/在真道上大有胆量 腓利执事,司提反执事
三 进到美好的地步(3:13)
3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
彼得前书5:4 到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
哥林多前书4:1 人应当以我们为基督的执事,为 神奥秘事的管家。4:2 所求于管家的,是要他有忠心。
其实拣选执事和监督,都需要圣灵充满的人,他们有美好的灵命和追求服事的心。
忠心有良善的仆人
领袖的重要,
我们都应当渴慕被神使用,
为此我们要塑造我们拥有平衡的信仰生活
平衡不是中庸,而是要在每个方面都追求卓越,我们自己做不到,但是靠着耶稣基督的恩典,我们可以追求卓越。
一面是我们自己要成为属灵的领袖,这是我们的追求,一面是我们要为属灵的领袖祷告,让他们的生命被不断建造
神家领袖不但自己蒙福,还要带下祝福,求主建造我们成为那忠心又良善的仆人,也祈祷神不断的赐给我们忠心又良善的仆人在活水教会
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祝祷:
哥林多后书 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!
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