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Postura Cristiana de la Justificación por Fe

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Justificación por Fe sola

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Sola Fe

La importancia central de la Justificación por la Fe sola
Los católicos afirman que la Fe es condición necesaria pero no suficiente.
No Puedes tener justificación sin fe, pero sí puedes tener fe sin justificación.
Los Reformadores defendieron el concepto de “FE SOLA” que se desglosa en lo siguiente:
Sola Escritura
Solo Cristo
Sola Gracia
Sola Fe
Solo a Dios la Gloria
La Justificación es vista de maneras diferentes:
La fórmula católica es:
Fe + obras = justificación
Antinomianismo:
Fe = Justificación - Obras
Postura Reformada (Bíblica)
Fe = justificación + Obras
También surgió el debate en cuanto a la Imputación: Que significa “Transferir a alguien la justicia de otro.”
Para los Reformadores, este concepto, era real en ambas direcciones. Por un lado, el pecador le imputaba sus iniquidades a Jesús, quien moría en la cruz cargando la culpa del pecado. Y a su vez, Jesús imputaba Su justicia al pecador para poder presentarse delante de Dios, con los méritos de Cristo.
“Simul Justus et Pecator” = “Al mismo tiempo Justo (por imputación) y Pecador (por nuestra esencia).”
Para entender correctamente este asunto de la Imputación, debemos hacernos la siguiente pregunta:
¿Seré juzgado para entrar al cielo por mi justicia o la de Cristo?
Los católicos usaron una refutación basada en el libro de Santiago
Y la pusieron directamente en contra de lo que se enseña en Romanos acerca de la fe de Abraham.
Pablo:
Romanos 4:3 NBLA
3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia».
Génesis 15:6 NBLA
6 Y Abram creyó en el Señor, y Él se lo reconoció por justicia.
Santiago 2:21 NBLA
21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
Lutero se vio abrumado que incluso llamó a la epístola de Santiago: “epístola de paja”
Algunos creen que Pablo o Santiago se escribieron posteriores a la otra para corregirse entre ellos. Poniendo así en evidencia que los apóstoles y líderes de la iglesia temprana tenían diferencias entre ellos y no había una postura oficial.

Comparativa:

a) Ambos usan la misma palabra griega para Justificación:

1344. δικαιόω dikaióo; de 1342; rendir (i.e. mostrar o considerar como) justo o inocente:—justificar.

b) Ambos usan el ejemplo de Abraham

La Cuestión donde está la Diferencia es: (según R. C. Sproul)
¿Qué pregunta responden cada quien en sus epístolas?

Santiago:

¿Cómo una persona demuestra a los hombres de su reconciliación con Dios?
Somos justificados por una fe sola, pero no está “sola” sino que produce obras. No es una “Fides Vital” esto es, la que muestra sus evidencias de vida con sus frutos.
Santiago está argumentando que la fe de Abraham dio testimonio a través de sus obras.
Santiago 2:14 NBLA
14 ¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo?
Santiago 2:17 NBLA
17 Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta.
Santiago 2:20–24 NBLA
20 Pero, ¿estás dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe sin obras es estéril? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ya ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y como resultado de las obras, la fe fue perfeccionada; 23 y se cumplió la Escritura que dice: «Y Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia», y fue llamado amigo de Dios. 24 Ustedes ven que el hombre es justificado por las obras y no solo por la fe.

Pablo: ¿Cómo una persona puede ser reconciliado con Dios?

En el sentido más elevado de la palabra “Justificación” “Presentar Justo delante de Dios para ser Salvo”
Es por eso que escribe toda la epístola, que la paga de Dios para el que tiene fe, no es la justificación, pues es un agracia de Dios. No es por obras
Romanos 4:3–5 NBLA
3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero cree en Aquel que justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia.
Cuando estemos delante del tribunal de Cristo no iremos a él con nada, pues no hay una sola obra que nos pueda justificar, sino sólo la obra de Cristo y la imputación de Su Justicia en nosotros.
Por eso acostumbraban decir los Reformadores: “Soli Deo Gloria”
¡Solo a Dios la Gloria, porque Solo Él pudo Salvarnos!
“¡La Salvación es del Señor!”
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