El autor emplea cuatro términos para referirse a la oración, impactando así al lector con el gran significado que tiene este ministerio de la iglesia. En realidad, el significado de estos vocablos no varía mucho y, sin duda, Pablo los usó para enfatizar el concepto de la oración, no tanto para distinguir diferentes clases de oración. Sin embargo, cada uno dice algo importante sobre la oración.

Estos cuatro matices enriquecen nuestras oraciones cuando oramos eficazmente por los perdidos. Si no están presentes, necesitamos examinar nuestro corazón. ¿Estamos de veras conscientes de la condición desesperada en la que están los perdidos? ¿Queremos de veras que Dios se glorifique por la salvación de las almas? ¿Nos compadecemos por la apremiante realidad de su condición de perdidos, tanto en este tiempo como en la eternidad? ¿Estamos agradecidos de que el mensaje del evangelio se extiende a todos y por nuestro privilegio de comunicarlo? Si hay falta de estos componentes en nuestro corazón seremos indiferentes. Si somos indiferentes, es porque no estamos obedeciendo a estos imperativos.

la iglesia primitiva, muchas veces en los peores momentos de la persecución, oraba por los gobernantes no cristianos. Si queremos influir en nuestra sociedad de la forma en la que los cristianos primitivos lo hicieron en la suya, debemos seguir su ejemplo.

La clave para cambiar una nación es la salvación de los pecadores, y esto requiere una fiel oración.

δέομαι [suplicar, orar], δέησις [oración], προσδέομαι [necesitar]

δέομαι, δέησις

1. El significado original de δέομαι es «carecer de», «necesitar», y el de δέησις es «falta, carencia».

προσεύχομαι, προσευχή. La construcción puede ir con acusativo de complemento, con ἵνα, o con ὑπέρ y περί. El genitivo con προσευχή habitualmente se refiere a la persona que ora, pero en Lucas 6:12 se refiere a aquel a quien se dirige. Santiago usa la expresión fuerte προσευχή προσεύχεστηαι en 5:17.

1. «Orar», «orar a», «pedir», «oración», «plegaria de petición».

La oración no consiste solamente de peticiones; es un acto de sumisión y adoración al Creador del universo.

El término peticiones significa acercarse a Dios con intimidad, familiaridad y confianza, como un niño con su padre, para expresar los deseos de su corazón.

Encontramos εὐχάριστος primeramente en los sentidos de «agradable» y «gracioso». εὐχαριστέω significa «mostrar favor», pero esto impone un don de gratitud, y se desarrolla el sentido de «ser agradecido» o «dar las gracias». También encontramos el sentido de «rogar».

b. εὐχαριστία es común en las inscripciones y significa «gratitud» o «acción de gracias».

c. εὐχάριστος tiene los sentidos de «agradable», «agradecido» y «beneficioso».

Es posible que los cristianos descuidaron este deber porque veían a las autoridades como enemigos y opresores. El rey se refiere al conocido emperador romano, Nerón. Era muy difícil para los que amaban la santidad y la justicia sentir respeto por un líder egocéntrico e injusto como Nerón. Sin embargo, Pablo enseña que una obligación cristiana es respetar el puesto y que ninguna persona es tan importante ni demasiado mala para que el creyente no ore por él.

NERÓN. Quinto emperador de Roma (Hch. 25:12; 26:32; Fil. 4:22). Hijo adoptivo de Claudio, accedió al trono haciendo envenenar a su medio hermano Británico. Nerón fue un hombre que en el inicio de su reinado se presentó de una manera moderada y prudente, pero que después reveló un carácter sanguinario y cruel. En el año décimo de su reinado, el 64 d.C., estalló el gran incendio de Roma, que destruyó casi completamente tres de los catorce distritos de la ciudad; se acusó al emperador de que él había sido quien había dado la orden de provocar el incendio. Para disculparse, Nerón acusó a los cristianos, condenando a gran número de ellos a suplicios atroces. La tradición señala que Pablo y Pedro estuvieron entre los mártires. Nerón es el león de 2 Ti. 4:17. Abandonado por sus tropas y sabiéndose perdido, se quiso suicidar, pero, no consiguiéndolo, pidió a uno de sus defensores que lo rematara. Nerón murió el 68 d.C., en el año catorce de su reinado, y a los treinta y dos años de edad.

se refiere a los gobernadores y funcionarios de rango inferior que estaban sujetos al emperador. El creyente debe orar por todos ellos.

se refiere a las circunstancias que rodeaban a los cristianos

se refiere a la ausencia de disturbios de afuera

señala la paz interna que experimenta una persona.

se refiere a la ausencia de disturbios internos.