Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.11UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.08UNLIKELY
Joy
0.5LIKELY
Sadness
0.11UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.03UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.03UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.21UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Diferentes Aspectos da Chamada Divina
‌nos evangelhos nos percebemos
· Duas Chamadas
logos - a todos....
Rema - especifica ....
· Três ordens
chamada
1. “Vinde a mim” Mateus 11.28
2. “Vinde após mim” Mateus 4.19
3. “Aprendei de mim” Mateus11.29
4. “Permanecei, pois na cidade” Lucas 24.49
5. “Ide por todo o mundo” Marcos 16.15
Da observância desta dupla chamada e tríplice ordem de Cristo,
‌seja um ministério no âmbito
· Geral e universal,
· ‌Individual
· local
· especifico
dependem primeiro
· a Salvação das nossas almas.
Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei.
1. Vinde a mim…… Mateus 11.28
Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei.
Este convite vem acompanhado da promessa divina .... “eu vos aliviarei “
· ‌Cansado e oprimidos pelo pecado e pelo poderes do Mal!
· Esta era a triste situação de todos nos antes de fazermos parte da Família de Deus pela salvação.
· Ao aceitarmos o Salvador, o nosso peso opressivo se foi
· Fomos transformados em novas criaturas e constituídos servos seus.
· (O Mais Glorioso de Todos os Convites (11.28a))
· Vinde a mim todos os que estais.
· Jesus não disse à humanidade pecadora: “Afastem-se de mim”, mas, sim: Vinde a mim.
· Esse convite é dirigido a todos os homens, de todos os lugares, de todos os tempos, de todas as culturas, de todos os classes sociais.
· É dirigido ao rico e ao pobre, ao doutor e ao analfabeto, às crianças e aos idosos, aos homens e às mulheres, aos ateus e aos religiosos.
· Esse convite é dirigido a você.
· Vinde a mim… Ele convida para uma relação pessoal com Ele.
· é um convite para aqueles que têm consciência de sua necessidade (11.28).
· todos os que estais cansados e sobrecarregados.
· O verbo kopiáo descreve um cansaço que se instala após pesado trabalho corporal, enquanto.
· portizo expressa o estar sob pesada carga de responsabilidade.
· Concord com John Charles Ryle quando ele diz que Jesus não se dirige àqueles que se sentem justos e dignos em si mesmos, mas a todos os que sentem um peso no coração e desejam tornar-se livres da carga do pecado.15[1]
2. “Vinde após mim” Mateus 4.19
18Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, que lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores.
19E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.
20Então, eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.
21Passando adiante, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os.
22Então, eles, no mesmo instante, deixando o barco e seu pai, o seguiram.[2]
· Em atender este segundo convite de cristo, reside a Chave do segredo do nosso sucesso na conquista das almas.
· Devemos seguir os seus passos e pisadas, se quisermos ser para o mundo o que Ele foi, fazendo pelos homens o que Ele fez.
· Se não tivermos disposto a segui-lo nos passos da Sua vida e do seu serviço na conquista das almas,
· de pouco ou de nenhum Valor será estudarmos bons livros ou frequentarmos seminários com o intuito de aprender ganhar almas para seu reino
3. “Aprendei de mim” Mateus11.29
Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.
· A bíblia refere a Cristo mas vezes como Mestre do que como Salvador
· Jo13.13Vós me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou.
· Cl 2.3 Em Cristo, quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos[3]
· At 20.27 porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus.
· Jesus nos chama para uma vida de propósito—
· Fritz Rienecker fala sobre o jugo como um instrumento de trabalho.
Somos chamados ao trabalho, e não à ociosidade.
Somos chamados à ação, e não à contemplação.
Somos chamados ao engajamento, e não ao isolamento.[4]
O jugo mais conhecido é o jugo duplo.
Muitas vezes são dois animais que trabalham sob a mesma canga.
· No jugo duplo, os dois animais se colocam lado a lado para trabalharem juntos.
· Um ajuda o outro a puxar a carga e trabalhar.
· bencao é trabalhar ao lado de Jesus, em parceria com ele.
· Jesus está conosco.
· Ele nos ajuda a levar o fardo.
· Ele não nos promete ausência de luta, mas nos promete companhia.
· Ele nos promete ajuda e parceria.
O jugo também sugere alívio considerável do trabalho.
O jugo de Jesus, de igual forma, facilita o trabalho, uma vez que ele mesmo nos capacita a fazer a sua obra.
O Espírito Santo nos assiste em nossa fraqueza.
· jugo ainda proporciona um direcionamento seguro para o alvo.
Quantos saltos para o lado um animal não daria e em quantos desvios não entraria, se não fosse dirigido sempre de novo pelo jugo e por aquele que dirige o jugo para o rumo certo!
· Jugo também remete a submissão.
O homem sempre será escravo (servo).
Ou você está debaixo do jugo de Cristo, ou estará debaixo do jugo do pecado.
O jugo do pecado escraviza; o jugo de Cristo liberta.
O jugo do pecado mata; o jugo de Cristo dá vida.[6]
Jesus nos chama para uma vida de discipulado (11.29)
.
… e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração[7]
· Jesus nos chama não apenas para a salvação, mas, também, para o discipulado.
· Ele nos chama não para aprendermos regras, mas para aprendermos dele.
· Seus mandamentos não são como as regras opressoras do legalismo.
· Seus mandamentos são deleitosos.
· Seus caminhos são retos.
Sua palavra é melhor do que o ouro e mais deliciosa do que o mel.[8]
· nosso guia de conduta não é mais um amontoado de regras que pesa sobre nós como uma pesada carga, mas o exemplo de Cristo[9]
· Jesus é manso e humilde.
· Ele não oprime; liberta.
· Ele não condena; perdoa.
· Ele não esmaga; alivia.
· Ele restaura o caído, levanta o abatido e põe de pé o prostrado.
· Ele reergueu Davi de seu adultério.
Levantou Pedro de sua negação.
Libertou Maria Madalena.
Deu salvação a Zaqueu.
Curou o cego de Jericó.
Deu um novo sentido de viver para a mulher samaritana.
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