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1 Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal.
Es el acuerdo o promesa hecha por Dios a los suyos
acuerdo contractual entre Dios y una persona o entre seres humanos, que requiere una acción vinculante de una o ambas partes; una parte, a menudo tenía un estatus más alto en el acuerdo.
NUEVO PACTO (בְּרִ֥ית חֲדָשָֽׁה, berith chadashah;καινὴ διαθήκη, kainē diathēkē). Un pacto entre Dios y su pueblo que se anticipa en el Antiguo Testamento (Jer 31:31)
31He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto
y se cumple en el Nuevo Testamento (Lucas 22:20;
20De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. Luc.22
25Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. 1 Co 11:25.
Heb 9:15; 12:24). El nuevo pacto implica el perdón de los pecados, la transformación espiritual y el cumplimiento de las promesas de Dios a Israel.
Este pacto es la muestra de la gracia de Dios en nuestras vidas
Este pacto tiene los siguientes distitivos: ordenanzas de culto y un santuario terrenal
Esto tiene dos significados por un lado tiene que ver con la adoración
reglas para que supiesemos como adorarlo
y tiene que ver con el lugra de adoración “santuario terrenal “
este santuario terrenal era el templo ambulante fue construido en el desierto por los israelitas en 1450 a.C. después de su liberación de Egipto. Este tabernáculo fue el primer templo dedicado a Dios y el primer recinto del arca del pacto
Servía como lugar de adoración y sacrificios durante la conquista de la tierra de Canaán.
2 Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición.
el tabernáculo en sí no era muy atractivo en su exterior su belleza era interna en su contenido espiritual
sin atractivo para que le deseemos Is.53:2 “Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.”
le veremos por fe 1 Ped.2:7 “Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo;”
Para entrar en este fue necesario pasar por aquel. Por tanto, se llama al lugar santo la primera parte del tabernáculo. Hebreos menciona dos de sus tres enseres: el candelabro con siete lámparas y la mesa sobre la cual se colocaban los doce panes que recordaban la Presencia y provisión de Dios.
Para entrar en este fue necesario pasar por aquel. Por tanto, se llama al lugar santo la primera parte del tabernáculo. Hebreos menciona dos de sus tres enseres: el candelabro con siete lámparas y la mesa sobre la cual se colocaban los doce panes que recordaban la Presencia y provisión de Dios.
Para entrar en este fue necesario pasar por aquel. Por tanto, se llama al lugar santo la primera parte del tabernáculo. Hebreos menciona dos de sus tres enseres: el candelabro con siete lámparas y la mesa sobre la cual se colocaban los doce panes que recordaban la Presencia y provisión de Dios.
cada sábado se cambiaban estos panes
.En este espacio llamado el lugar Santo, estaban ese instrumento para proveer de luz en la oscuridad, que hasta el día de hoy es símbolo emblemático del pueblo hebreo
La mesa para servr, degustar, ofrecer, etc. como un altar ciertamente
y sobre ella los panes de la proposición del sacrificio por causa del pecado
Es un lugar que demandaba apartarse del pecado, vivir en santidad tanto de los que ministraban como aquellos que venían precisamente para adorar al Señor
lugar consagrado, los elementos consgrados, las personas consagradas para servir a un Dios Santo, Santo , Santo
No estaban alli con un propósito decorativo y ornamental si no que tenían un propósito específico y un mensaje especial
3 Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, 4 el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;
la segunda parte llama la atención pues se le llama el lugar santísimo, la primera parte lugar santo, pero esto tiene como un énfasis en la santidad del lugar debido a la personas que se iba a manifestar
el incesario de oro es parecido a las oracionses de los santos
el arca del pacto cubierta de oro por todas partes
Tan importante es el pacto que es representado con un arca, que es cubierta con oro dando entender la pureza que representa tal arca
el maná recuerda la provision permanente de Dios de manera sobrenatural, y quizás estaba alli para recordar al pueblo de Dios que en el adoración recordar el pan que descendió del cielo
pero no acaso Cristo dijo ser que es el pan que descendio del cielo
allí estaba en el tabernáculo de que Cristo iba descender de los cielos
la vara de Aarón que reverdeció, no acaso Cristo cual vara reverdeció al tercer día, volvió a florecer
y las tablas del pacto
y no acaso Cristo es la palabra encarnada
todo tiene que ver con el pacto
5 y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.
sobre el arca lo que decoraba eran dos querubines, un grado angelical que adoran al Señor
tenía la idea de cubrir el propiciatorio, por lo cual representaba el perdón de los pecados
Los querubines son llamados de gloria, cubrían el lugar, daban sombra, representaban la presencia de DIos de alguna manera
6 Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto;
en la primera parte llamada lugar santo, de manera cotidiana llevaban a cabo sus ministerios, esto quiere decir que todos los días
cada mañana y cada tarde entraban para rellenar las lámparas y quemar incienso
7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo; 8 dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.
A diferencia del lugar santo este lugar santísimo no había actividad, y en silencio durante todo el año
Solo una vez al año durante el otoño, en el día de Expiación había actividad en el lugar santísimo
en el lugar llamado santísimo, no cualquiera podía entrar, ni en cualquier momento
Solo una persona que fuese sumo sacerdote, una vez al año, y quizás la única vez que tuviese oportunidad de entrar, con la suerte de poder morir incluso en la ministración
Wescott dice: entraba en el poder de otra vida
y era imposible entrar aún siendo sumosacerdote, y siendo una vez al año, sino se introdujere con sangre
por causa misma de sus propias rebeliones y por los pecados de ignorancia del pueblo,
yerros inadvertidos
Pero con todo esto en el ejercicio pleno de la adoración, del perdón de pecados, del arrepentimiento para con Dios, era el Espiritu Santo haciendo la obra en las personas, en el lugar y en medio de la adoración
El Espíritu Santo dando a entender que todavía faltaba que esto llegase a su plenitud, que faltaba Cristo
Este gráfico monumental requería la asisencia del Espiritu Santo para poder entender las maravillosas del evangelio en el A.T.
9 Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto, 10 ya que consiste solo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.
todas esta liturgia de adoración al Señor tuvo por objeto mostrar a Cristo
fueron ciertamente símbolos, que sirvieron para esa generación
todo tipo de sacrificio limitado, no podía hacer perfecto en cuanto a la conciencia
el culto mencionado solo consistía en dos elementos comidas y bebidas, diversas abluciones y ordenanzas
por supuesto que iba a venir algo mejor, y estos estuvieron en la víspera de los hebreos
11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
este pasaje es grandioso, el mas revelador quizás de toda la carta
pero estando ya presente Cristo, dadno a entender se acabaron por absoluto todas las sombras, se acabaron todas las imagenes,
Lo que antes era un anhelo ahora podía ser una total realidad
Cristo es el sumo sacerdote de los bienes venideros, estos son todas las bendiciones que tenemos en Crisro, estamos completos en él , no nos hace falta absolutmente nada, somos coherederos con Cristo , nos ha hecho sentar en los lugares celestiales
Por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho humanamente, sino algo que viene de arriba
12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
Es incomparable valor de la sangre de Cristo en el pacto
Apocalipsis 5:9 RVR60
y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
Efesios 1:7 RVR60
en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,
el si pudo entrar una vez y para siempre en el lugar reservado de manera espeical llamado lugar santísimo
y através de ella obtener nuestra redención
no más sombras, no mas figuras, Cristo lo llena todo
Cada detalle apunta a Cristo, el pacto se trata de Cristo
Como dijera Andrés Murray: “No conozco palabras en la Biblia o en el léxico humano, que contengan tantos misterios. En él están concentrados los misterios de la encarnación …, de la obediencia hasta la muerte …, de amor que pasa entendimiento …, de victoria …, de redención eterna.”
13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
la sangre de toros y machos cabríos
cenizas de la becerra ( es la vaquilla roja, que fue degollada y quemada)
rociados a los inmundos, estos actos pasados, con la idea de uan adoración plena, quedó corta ante la llegada gloriosa de Cristo
La pregunta es con toda intencionalidad, con toda dirección
¿Cuánto más la sangre de Cristo
y fue por medio del Espiritu Santo llamado aqui, Espiritu Eterno se ofreció así mismo
todo gira en torno a admirar a Cristo, no en el campeón que hay en ti y tu vivas las riquezas que son pasajeras
además Cristo todo lo que hizo fue mediante la influencia, la guia y la llenura y el poder del Espiritu Eterno
El no solo fue el sumo sacerdote, el mismo fue el sacrificio
y solo mediante ese sacrificio que no solo somos transformados sino que nuestras propias conciencias son hechas limpias de obras pasadas, y de esta manera podamos servir al Dios vivo y verdadero
la sangre de Cristo no solo es valiosa sino que es eficaz
15 Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Por lo tanto se ha hecho mediador de un nuevo pacto, teniendo todos los atributos mencionados puede obtener todas las glorias que habrían de venir y por su sangre no solo es mediador de un nuevo pacto, si no que através de su muerte para la remision de las transgresiones que había bajo el primer pacto
y es interesante la manera en que el autor llama a los creyentes, los llamados
la pregunta que cabe hacer a estas alturas ¿eres un llamado?
si eres uno que has sido llamado por Dios o dicho de otra manera has sido regenerado, o has vuelto a nacer en Cristo entonces tienes la vida eterna por causa del sumo sacerdote, de un mejor tabernáculo, bajo un nuevo pacto, por su sangre
16 Porque donde hay testamento,es necesario que intervenga muerte del testador. 17 Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto que el testador vive.
en la perfecta sabiduria del Señor, hace que todo armonice genialmente
por eso razón murió Cristo para que se hiciera válida y legitima sus promesas y nosotros podamos poseerlas por pura gracia del Señor
Murió para que tengamos vida eterna, murió para que lo tengamos a él
el nuevo pacto es como opera el testamento que hacemos con nuestros hijos mientras vivamos ellos no podrán ejercer dominio sobre la propiedad, pero al morir en ese instante todo lo que se dijo en el testamento se hace aplicable
18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. 19 Porque habiendo anunciado Moisés todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el pueblo,
la sangre nos habla de la gravedad de nuestros delitos y pecados
la sangre nos habla del agravio a su santidad
la sangre nos haba de nuestra insuficiencia e incapacidad de justificarnos por nosotros mismos
no es asunto de portarnos bien, de cumplir con ciertos lineamientos, se trata definitivamente de la obra de la cruz suficiente y eficaz con la cual somos redimidos de nuestros pecados para Dios
El símbolo que aqui presenta el autor es la necesidad de cubrir todo con la sangre del Cordero, la ley, al pueblo, todo necesito ser cubierto con sangre
20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado. 21 Y además de esto, roció también con la sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio. 22 Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
el pacto tiene una caracteristica muy peculiar es un pacto de sangre
Dios mismo lo ha establecido, lo ha mandado
el tabernáculo fue rociado con la sangre, los utensilios
según la ley casi todo es purificado con sangre y sin derramamiento de sangre no hay remisión
por ello la ofrenda de Caín fue desagradable al Señor
porque esta apunta al sacrificio perfecto y sublime de Cristo en la cruz, por ello la ofrenda de Abel agradó a Dios
no hubo remisión para Caín porque no hubo derramamiento de sangre en su ofrenda, su pecado lo alcanzó y en vez de ello derramó la sange de su propio hermano, el primer crimen en el mundo
rechazar la gracia de Dios es el peor pecado en el mundo, esta es la blasfemia contra el Espiritu Santo
23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; 25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
Cristo superó absolutamente todo
el santuario es figura del mismo cielo, por ello está expreado en términos de santidad pues alli mora el Padre
Ya no fue necesario presentarse una y otra vez, sino que una sola vez fue suficiente
en la consumación de los siglos se presentó una vez para siempre por el sacrificio de si mismo
se secrificó para quitar de en medio el pecado
Cristo es la figura hecha realidad en su primera venida
todo absolutamente todo lo apuntaba a él
27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Cristo se hizo partícipe juntamente con nosotros de la misma muerte la cual por supuesto la venció para no morir jamás
a la par Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos
pero vendrá otra vez, sin ning+una relación que tenga que ver con el pecado
y entonces seremos salvos de la presencia del pecado, hemos sido salvos de la condenación del pevado, estamos siendo salvos del poder del pecado, pero un día seremos salvos de todo tipo de pecado que será cuando el vuelva por segunda vez
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