祝福敬拜的老人——雅各

敬老证道 • Sermon • Submitted 2 years ago

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祝福敬拜的老人——雅各

创世记47:7-10 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。创世记47:31 雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或译：扶着杖头）敬拜上帝。希伯来书11:21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜上帝。

九月初九二九相重，称为“重九”，被国人定为重阳节。且九月初九的 “九九”谐音是“久久”，有长久、长寿之意，所以后来慢慢演变为敬老节、老人节，意在敬重老人，激励老人老有所为，祝福他们健康长寿之礼。我们基督徒深知“日子长久”，是上帝的赐福，（参出20:12）所以应该要爱惜上帝所赐予的礼物，珍惜这来之不易的恩典。

诗篇说：34:12-14 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

这个是长寿的秘诀。长寿是在上帝里面，上帝赏赐给我们的。所以，重阳节是老人的节日，也是老人提醒自己的节日。因為，我們必須提醒我們目前的狀態，我們生命的光景。這樣有助於反思我們的老年生活。那麼，我們提醒自己什麼呢？

第一，生命的权柄在上帝的手中。我们气息存留到现在都是上帝的恩典。如果没有上帝的恩典，哪有我们今天的光景。所以，无论自己现在处境是如何，都是要感谢上帝，并且提醒自己，我的气息，存留，动作都在乎上帝。

第二，也必须提醒自己，作为一个基督徒长辈，必须有智慧和公平。在约伯记32:9 尊贵的不都有智慧；寿高的不都能明白公平。网络上传一句话，叫做不是老人变坏，是坏人变老。这个是针对社会的现象的一个评论，因为现在社会上有太多的老人，他们的行为与他们的年纪不符合。也不符合一个长辈应该有的形象。所以，作为一个基督徒的长辈，当我们披戴基督，让我们的长辈白色的头发闪耀着金色的美德的话，让人看到真正长辈的风范是怎么样的。

所以，在重阳节，社会上也是会有敬老的活动。而我们的活动和他们有什么不一样呢？我们是有上帝在我们中间。因此，需要提醒我们自己，作为长辈，是不是在道德的楷模和信仰上成为青年人的榜样呢？求上帝帮助我们。

第三，不要为自己的年纪哀伤，不要认为自己已经老了，没有什么作用。我们知道，上帝会使用摩西，会勇士亚伯拉罕，也会使用西面和亚拿。也会使用约书亚和迦勒等等。他们每一个人的处境都不一样，亚伯拉罕信心之父，摩西80带领以色列人出埃及，约书亚年老的时候成为以色列人的领袖，迦勒八十多岁还能上场打仗，西面这个老人是一个又公义又虔诚。亚拿这个老妇人一直过着祈祷的生活。所以，不同的长辈，不同的身体状态，上帝都会使用。所以，年纪大了，不是哀伤的理由，身体虚弱也不是。因为上帝都会使用。并且在年纪老迈的时候，仍旧有大作为。

今天我们来分享一个人的老年生活，就是以撒的儿子雅各。雅各的故事相信大家都是非常的熟悉。他年轻的时候，受到母亲的爱护，他首先利用了以扫饥饿骗走了长子的名分，然后他在母亲的帮助下，设计诈骗了他兄长的长子祝福。因为受到以扫的威胁，逃亡到他舅舅拉班家中。但是，在拉班那里也不安稳，首先他被舅舅欺骗了，他想要娶拉结为妻子，但是，他舅舅却将利亚嫁给他，然后雅各不得不因为两个妻子为舅舅做了14年的工作。然后的工作之中，他十次被修改了工价。最后，当他回去的时候，他也害怕以扫会攻击杀害他。并且他前半生欺骗人，他也被人所欺骗，他舅舅拉班，还有十个儿子骗他说约瑟被野兽吃了。

所以，雅各的中青年的时候，他的生活因为他的性格和他名字——就是抓的意思，因为他想尽办法抓世界上的一切。他欺骗了别人，自己也被人欺骗。他怎么对待自己的父亲。自己的儿子也是这样的对待他。但是，当他年老的时候，却非常的不一样。特别是当他来到埃及度过最后的日子的时候，他的灵性就达到了一个非常高超的地步。所以，我们来看雅各的老年生活。他是一个祝福敬拜的老人。他祝福埃及的法老，祝福约瑟的两个儿子，祝福自己的十二个儿子。并且在临终的时候，仍旧是扶着杖头敬拜上帝。

祝福敬拜的老人——雅各

一、雅各的祝福

我们从雅各祝福的对象——法老和自己的子孙。实际上，我们可以到，他是从两个角度来祝福，一个是国家，一个是家庭。

手续爱你从国家的角度来说，雅各是亚伯拉罕的后裔，也就是说，是属于迦勒底的吾耳的人，或者是属于巴但亚兰人。上帝应许他和他的祖先是要将迦南地赐给他们。但是，他们还有得到土地。所以，雅各现在到了埃及，是属于寄居的身份，是客人，是外人。但是，他到了埃及，给埃及的法老祝福。

第一，雅各居然可以為法老祝福。這個意味著，雅各在法老的眼中是一個尊貴的老人。並且這個尊貴是可以彌補他和法老之間的身分地位的差距。並且法老欣然的接受雅各的祝福。當雅各見到了法老之後，他沒有見到一國之君的拘禁和害怕，而是從容不怕，深思熟慮，見解獨到，又帶著憂愁的思想情節。聖經記載雅各對法老說：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”他在和他的列祖相比較。因此覺得自己年日非常的短。對於法老來說，雅各130歲已經很長壽了，但是相比亞伯拉罕的175歲，以撒180歲，就是少了很多。但是，他仍舊是在法老眼中，尊貴的長輩。願意接受雅各的祝福。他開始先為法老祝福，離開又再次祝福法老。

第二，雅各自稱自己是寄居的。這句話從雅各的背景來說，他確實是寄居的，因為他不是埃及，他也沒有自己的國家。所以，只能寄居。現在來到埃及，也是寄居在埃及。那麼，我們可以說，不僅僅雅各是寄居的，我們都是寄居的。上帝的百姓在這個世界上都是寄居的。我們認同亞伯拉罕，以撒，雅各的思想，這個世界並非是我們的家。但是，雅各雖然僅僅是寄居的，不是本地的人，他仍舊為國家元首祝福。這個也提醒我們各位長輩，作為長輩，要為我們現在肉身寄居的國家祝福。今年的國慶日是中華人民共和國成立73年。我們中間甚至有長輩比73都大的。我相信你們經理很多的苦難，各種的運動，三年的大饑荒等等的事情。我們知道，一旦國家不穩定，發生動亂，不僅僅影響我們，也影響我們的子孫後代，就像烏克蘭和俄羅斯的戰爭一樣，很多的人在其中死亡，很多的財產受到了損失。那麼，現在我們寄居這個國家之中，我們也應該為國家祈禱，讓我們的國家走上真理和公義的道路，使正義所產生的和平可以在國內建立起來。這個為國家祈禱的責任就是在我們每一個長輩身上，相信經過那些日子的長輩肯定不想再回到那個樣的時代裡面。所以，求主保佑我們的國家。這個是長輩的職責和使命。

所以，長輩們效法年老雅各的第一個方面就是要為國家祈禱，甚至可以說，為這個世界和平祈禱，不僅僅因為這些局勢會影響我們的生活，更是上帝託付給我們的責任。我們相信長輩的祈禱是大有能力和大有功效的。我們要用祈禱，讓上帝的能力在這個國度彰顯出來。

雅各不僅僅祝福自己所寄居的國家，他也祝福自己的家庭。當他來到埃及之後，他首先給約瑟的兩個兒子祝福，然後給12個兒子祝福。

在這裡的祝福之中，我們看到年老的雅各他有清楚的靈性的生命。他雖然年紀老邁，眼睛昏花，但是，他屬靈的眼睛卻是非常的明亮的。那麼，體現在哪裡呢？

第一，為約瑟兩個兒子祝福之上。我們都知道，雅各是從以掃奪走和騙走了他的長子名份。實際上，我們知道，當利百加懷孕的時候，上帝就已經告訴了他們關於這兩個孩子的未來，這兩個孩子是兩個國度，並且將來大的要服侍小的。也就是說，最大的祝福應該是屬於小兒子的。但是，以撒是愛以掃，仍舊按著自己的想法去做。但是，在雅各這裡，他自己有親身的經歷之後，他就明確的將長子的祝福給了約瑟，約瑟的兩個兒子歸在雅各的名下，等於約瑟可以得到兩份的產業，這個是長子的在實際上產業的應該得的。所以，以色列人12個支派，是沒有約瑟支派，取而代之的是以法蓮和瑪拿西支派。

並且我們知道上帝在救恩歷史之中，他的選擇是大的服侍小的。也就是小的要延續上帝救恩。所以，上帝揀選了以撒，而不是以實瑪利，上帝揀選了雅各，而不是以掃，上帝揀選了以法蓮成為更大的族，而不是瑪拿西。雖然瑪拿西是長子，也是要成為一個大族。但是，他比不上以法蓮。因此，我們看到雅各他很清楚上帝的旨意，並且按著上帝的旨意行了。給以法蓮長子的祝福，而不是瑪拿西。

雅各的肉眼虽然昏花了，但是他与上帝之间的关系，他灵性的眼目却很明亮，他清楚地知道上帝的心意，虽然他看不清哪个孩子是老大玛拿西，哪个孩子是次子以法连，但是上帝的灵感动他让他交叉按手，足见雅各在年老临终时与上帝的亲密关系。

第二，他為12個兒子的祝福也顯示出了，12個支派的未來。特別是救恩從猶大出來。創世記49:10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。這句話就是彌賽亞的來到。也就是，真正延續亞伯拉罕最大的祝福的人是猶大，救恩是從猶太人出來。

可以说，雅各的灵性一直延续到他离开这个世界的最后一刻，这一点从他临终前为十二个儿子的祝福就可以看出来，此后十二个支派的历史就是照着雅各所讲的来展开。我们说很多时候基督徒的灵性是随着信主的时间越长越冷谈越退后，但是雅各却是在他生命的前半程凭着自己的力量抓取一切，在他的后半生被上帝摸到之后，灵性水平一直保持在与神的亲密之中。在这一点上来，雅各虽然经历和很多的跌倒和痛苦，但是他的信心超越了自己的父亲以撒。

所以，在雅各的祝福之中，我們可以看到，雅各因為他的年紀老邁，具有尊貴的身份。法老都願意接受他的祝福，他身體越來越的老邁，衰老，但是，他的心靈的眼睛，屬靈的眼睛，卻是越來越明亮。雅各年紀輕輕的時候，他想要抓住很多的東西，他搶奪以掃的祝福。但是，現在他卻給人祝福，將上帝的祝福分給其他的人。

所以，長輩們，我們都是要成為屬靈的長輩，我們雖然也是身體衰老，但是，靈性要增強，要為國家祈禱，讓這個國家走向正義和和平，我們為我們的家庭祈禱的。讓我們的家庭在基督的恩典之中被建造起來。讓我們的家人都成為信仰者，延續這個美好的信仰的。這個是最重要的。年轻的时候，我们想要抓住世界上的一切，但是，上帝让我们明白只要抓住上帝就够了。

二、雅各的敬拜

雅各在生命的最後時刻，按著聖經的記載，他仍舊扶著杖頭敬拜上帝。他既然能在最後時刻，仍舊敬拜上帝。那麼，我相信當他從雅博渡口開始，他的生命之中就充滿了對上帝的崇拜，我們知道在那個時刻，他更深的經歷到了上帝的恩典。也就是說，雅各的老年生活，就是敬拜的生活。甚至可以說，敬拜上帝是他生命之中最重要的事情。

这是一幅极美的画面，一个身体朽坏、双目昏花的老人，在知道自己离世的时间到了的时候，找来自己所爱的儿子，叮嘱他将来丧事要怎么办，遗体埋在什么地方，交代之后颤巍巍地将自己支撑在一根木杖上敬拜神。虽然在人看来不那么美好，但这应当成为一个事奉上帝的人梦寐以求的场景；那就是直到自己年老，身体衰败，死期临近的时候，还能与上帝有如此亲近的关系，还能有这样美好的灵性。而非是随着年龄的增长，体力的减退，自己的灵性也减退远离上帝。

那麼，特別是聖經的希伯來書告訴我們，扶着杖头敬拜上帝是什麼意思呢？

第一，他是對上帝的感恩。他的一生經歷無數，有欺詐有背叛，有灰心有絕望，有害怕有恐懼。但是，最終的時刻，他感謝上帝的保守，讓雅各的一家最終團聚。在上帝恩典之中，他真的發現自己是一個罪人，是一個苦人，一生又短又苦。但是，在苦短的人生之中，他有上帝的幫助，最終有完美的結局和最終的期待。但是，在雅博渡口上帝的摸了一把他的大腿窩。最終讓他不安的心完全的降伏。知道自己算不得什麼，知道自己需要依靠上帝。所以，他感恩上帝讓他認識這一點。正如聖經所說，不是你揀選了我，乃是我揀選了你。不是雅各選擇了上帝，而是上帝在雅各還在母腹的時候，上帝就揀選了他，雖然雅各之前叛逆，但是，上帝逐漸的通過各種方式修正了他，並且觸摸了他。

我们知道，雅各的人生充满了欺骗和罪恶，也充满了危机，这些都是他凭着自己的“能力”制造出来的，而且他人生每一个危机都不是他凭着自己的能力可以解决的，他的聪明计谋在这些危机面前没有丝毫作用，因此他的每一次危机都是上帝出面帮助他解决的。耶和华真是他的神。

各位長輩我們也是要如此思考我們的生命。我現在的光景，是上帝在什麼時候觸摸了我。我之前是如何的呢？我現在又是如何呢？上帝如何幫助我，引導我，修正我的呢？我們要向上帝獻上感恩。

第二，他扶著杖頭敬拜上帝。這個杖是很有一個象徵意義。當他不得不離開家的時候，他就帶著一根杖過了約旦河。但是，當他回來的時候，是滿滿的兩個車隊。雖然他在晚年離開了迦南地，寄居埃及，他和他的祖父亞伯拉罕，父親以撒一樣，最終沒有看到上帝將迦南地真正的交在他們手中，但是，他相信自己的子孫一定會回來的。扶著杖頭的敬拜，就呼應了他當初一根杖過了約旦河的場景。那時候的他不知道將來會怎麼樣，現在他扶著杖頭充滿信心。所以，這是信心的表達。一個信心的人他知道最終的盼望在上帝裡面。所以，聖徒們受到逼迫的時候，他們是無所畏懼的。因為他相信，並且他也一定要去上帝那邊，他也深深的相信上帝已經預備了。這是雅各的信心，這樣的充足的信心帶來真實的盼望。

那么，我们的信心是不是已经被锻炼到了巅峰了呢？虽然外体朽坏，但是，我们的内心要一天新似一天。因为这是上帝给我们恩典。我们最终所要达到的是对上帝相信和顺服。

第三，扶著杖頭，代表他相信上帝是他最終的安慰，相信上帝的能力。在詩篇23篇說：“你的杖，你的竿，都安慰我”。也就是說，杖代表上帝的安慰，上帝的能力。特別是在出埃及的事件之中，我們看到上帝藉著摩西的杖施行的神蹟奇事。摩西用杖，施行上帝的能力，分開紅海，擊打磐石出水，高舉杖以色列人戰爭就得勝等等。這個是上帝的能力。那麼，這個能力從哪裡來？從上帝來的。怎麼從上帝支取能力，那就是要去敬拜上帝。不僅僅主日的敬拜，更是我們一生的敬拜。我們活著都是我欸了敬拜。所以，在崇拜之中，我們祈禱上帝，支取能力，為自己，為家人，為國家，為世界祈禱。

所以，雅各的敬拜體現了出了他到了老年的時候，豐富的靈性的經驗。老雅各晚年時，生命已經歷完全的破碎！在離世前，肉體雖然十分衰弱，但靈裡卻是剛強透亮！昔日在毘努伊勒，他的腿被神所摸，腿就瘸了，這降服的經歷，永遠烙印在他心崁裡；那次與神面對面的時刻，是他永難忘懷的。每当他扶着杖头，他便数算恩典、敬拜赞美、仰望上帝。各位長輩，我們有這樣的經驗嗎？我們要追求這樣的經驗。我們不是每天坐著沒事幹，我們乃是要在默想上帝的話語，我們不是在數著日子過，而是要敬拜上帝，全心全意仰望上帝。這樣我們的時間才不會虛度，我們才不會浪費給我們的時間。

诗篇71:18 上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。

各位长辈，我们年老的生活也是可以那么的丰富，可以敬拜，可以祝福。因为我们肉体的无法承担繁重的世俗的劳动。但是，我们的心灵可以承担更大属灵的作为。只要大家愿意，只要长辈心灵愿意，那么，在上帝的帮助下，就可以成为蒙福的人，成为家庭的祝福，教会的祝福，社会的祝福，国家的祝福。